这些质疑的声音最后都臣服在了张新优秀的口才下。

毕竟《论天下》的内容除了张新本人参与编纂，荀攸、田丰、蔡邕这些大儒也参与了进来。

学子们提出来的问题，张新早就与他们辩过了。

况且这部《论天下》中并没有什么过激的内容，更多的还是在注入一种‘天下为公’的思想，和许多儒家学子所推崇的尧舜之治不谋而合。

在统治阶级看来，《论天下》明确了百姓的义务，只要推广开来，以后百姓们交税、服徭役就会更加的心甘情愿。

换句话说，百姓对朝廷的向心力会变强，有利于稳固统治。

在学子们看来，《论天下》明确了朝廷的义务，简直太符合儒家所推崇的德治和仁政了。

百姓们更是对《论天下》推崇备至。

原来俺们还可以享受官府提供的这些东西啊？

丞相真是大好人捏。

一时间，各方欢呼，都觉得自己赢了。

河北大地上到处都是学子的辩论之声。

有造纸厂的印刷技术在，人们不用再像以前那样去别人家借书抄书，商人们在糜竺的组织下带着成品到处售卖，短时间内便将这本书传播到了天下各处。

张新讲完经，就躲在丞相府内日日听着细作汇报，微微一笑，深藏功与名。

《论天下》只是一个开始。

他的手里还有下半部呢。

不过这下半部，短时间内是不可能拿出来的。

时机还不成熟。

不急，让子弹飞一会儿。

这个版本，很明显是给汉地百姓学的。

另外一个版本，则是以原五斗米道小国寡民，独善其身的思想为主，注重个人的内心修行，杂糅了一些后世佛陀教人向善的内容，拿去给鲜卑、乌桓这些异族学。

比如什么六道轮回啊，什么不能杀生啊，因果报应之类的。

总而言之，只要你乖乖当个好人，上天看到之后，下辈子你就能富贵。