空慧却微微一笑，不疾不徐道：“月映千江，月唯一体；镜照万像，镜本无心。空性如月，明性如光，月体本明，明不离月。执着名相，反失其实。”

多吉不甘示弱，再追一问：“既然如此，为何密乘即身成佛，显宗却要三大阿僧祇劫？”

“根器有利钝，法门有顿渐，药无贵贱，对症者良。”空慧声音平和却字字清晰：“月升东海与西山，同是一轮明月；花开早春与盛夏，各应时节因缘。执着速成，反成障碍；贬斥渐修，亦是分别。”

多吉眉头紧锁，忽然问出一个极富机锋的问题：“既然如此，大僧此刻是在度人，还是在被度？”

这个问题暗藏陷阱，若答度人则着于我相，若答被度则堕于执著。

空慧安然答道：“饥来吃饭，困来即眠。度与被度，皆是戏论。”

多吉步步紧逼：“若无度人之念，何以在此说法？”

“犹如空谷回响，应声而发，非是有心。”空慧从容应对，“亦如明镜照物，物来即现，物去还空。”

多吉忽然转变话锋：“这么说，大僧已证空性？”

“证与不证，皆是虚妄。”空慧目光澄澈。

“既证空性，何须说法？”多吉眼中闪过锐利光芒。

“空性不碍妙有，真如不废缘起。”空慧声音如清泉流淌，“月不碍云，云不碍月；镜不碍像，像不碍镜。执着空有，皆落两边。”

多吉沉默片刻，忽然问出最后一个问题，声音已不如先前自信：“若一切皆空，修行何用？”

空慧微微一笑：“以水洗水，终无洗净之日；以空悟空，方知本来无碍。修行不是造作，只是归家稳坐。”