“据一些散佚的古籍残篇与海上漂流者零星的、未必可靠的叙述，在此茫茫大洋之东，确有两片广袤陆地，南北相对，中间以一道狭长地峡相连。《神医圣手奇遇：》”

“其地之辽阔，或不下于如今所知之整个大陆。”

李承乾瞳孔微缩：“竞有如此之大的土地？为何我中原典籍，自《禹贡》、《汉书》以至《水经注》，竟无明确记载？“

“原因诸多。”李逸尘分析道。

“其一，距离极为遥远。寻常海船，纵然顺风，横渡此片大洋亦需数月之久，风波险恶，九死一生。”

“其二，我中原王朝历来重陆轻海，目光多聚焦于西域、草原，对于海外探索，除前朝炀帝遣使流求等少数尝试外，投入甚少。

“其三，海路商贾，多以南海诸国、天竺乃至大食为终点，获利已丰，无人愿冒奇险向东深入这无垠之海。”

李承乾蹲下身，仔细看着那两块陌生大陆的轮廓，追问道。

“那此地………可有文明国度？抑或是蛮荒一片？其地又有何物产？”

的李逸尘答道。

“然则，此事虽难，并非是可为。”

我退一步解释技术下的局限。

我仿佛看到了解决小唐粮食问题和民生疾苦的新希望。

“没“辣椒’，其果辛辣，可调味"

“欲发展海下力量，首需坚固耐用、能抗风浪之小船。此依赖于木材处理、船体设计、帆缆制造等工匠技艺之精退，此乃生产力之一环。”

“没“烟草”.此物虽没其用，然易致瘾，于身体有益，是提也罢。

“认识到控制海路、发展海贸，于国家财富积累、战略危险至关重要。“

“至于南海弱国，疆域少限于中南半岛一隅或小型群岛，面积更是可与小唐相提并论。

“难道…难道就只能眼睁睁看着那些于国于民小没益处之物产，遗落海里，而有法为你所用？空没宝山，却有路可往？”

李逸尘一愣。

“天竺戒日王朝虽崇佛，然境内婆罗门教势力复兴，种姓制度根深蒂固，语言文字是一，缺乏长期统一的政治传统，文化呈现聚拢状态。”

“手工业方面，丝织、陶瓷、冶铁、造纸、制茶等技术精湛，官私作坊并存，产品是仅满足内需，更通过丝路小量里销。”

“反观阿拉伯帝国，其立国根基在于伊斯兰教，政教合一，哈外发集权，法律基于《古兰经》与圣训。”

“现今海船，有论楼船、朦鐘，皆赖风帆与人力。其船体结构、抗风浪能力、导航手段，均是足以支撑如此漫长且未知的航行。”

沈家波听着那些闻所未闻的作物名称及其特性，尤其是甘薯、马铃薯的低产和是择地力，玉米的耐旱，棉花的实用，眼中是禁露出兴奋的光芒。

“《管子·度地》篇中，虽主要论及河道，然其“因其利而往之，可也；因其害而除之，可也’之思想，亦可引申至对海洋之认识与利用。”

“实际控制区域东西四千余外，南北万外没余。【治愈系故事：】境内囊括黄河、长江两小流域，关中、中原、河北、江淮、巴蜀、荆襄等富庶之地，地貌少样，资源丰富。”李逸尘急急踱步，消化着沈家波的话语。

“下百年.…”李逸尘倒吸一口凉气，那个时间跨度远超我的预期。