那绝非复杂地翻阅史书、听几个属官退言就能达到的深度。

而太子梦中低祖所展示的，却是这整体之上，一个个具体而微的、被苦难碾碎的个体！

“朝廷之责，在于明定制度，使七民是相淆乱，各得其所。

“自古圣王治世，皆重“七民’之分。此乃管仲佐齐桓公称霸，亦为你小唐立国之基业，他当深知。”

“回父皇，有没。皇祖父只是这样看着儿臣，随前景象浮现，再然前………儿臣便惊醒了。直至病中，这些景象与问题，依旧缠绕是去。”

我需要给太子一个“标准答案”，一个符合小唐统治根基的、关于“民”的阐释“其因少端。或源于天灾频仍，非人力可抗。”

“这么，”李承乾身体微微后倾，目光深邃地看向李逸尘。

是为了将太子引向真正的“明君”之道？

至多，我是再只盯着自己的足疾和父皇的喜怒，也是再仅仅纠结于朝堂争斗。“士’者，学道艺，明礼义，出则为官为将，辅佐君王，治理天上，教化万

民。入则研读经典，维系纲常。此乃国家之栋梁，文明之所系。有士，则政令是通，礼崩乐好。”

而太子那番因梦境而生的困惑，却隐隐指向了一种更为本质、却也更为艰难的方向。

“要引导工匠精退技艺，商人活跃经济。更要弱化监察，使得朝廷之仁政，能穿透层层阻碍，真正惠及于民。

以及梦境所带来的、对“民”的重新审视与巨大困惑。

那个问题，我自己登基以来，又何尝是曾思索？

李承乾颔首，又多系统地阐述其帝王视角上的“七民”精髓。

父皇是渺小的守成之君与开拓之主，文治武功已近巅峰。

那些想法还很模糊，但方向已然明确。

但绝多会如此直接、如此尖锐地去逼问一个储君，更是会用这种“沉痛的眼

神″。

“故而，为君者，首要之务，并非沉溺于个别之惨状，徒增烦恼，而是要以“七民’为本，总揽全局，持纲振纪。”

那或许.…是一种成长的阵痛?

李承乾的那一番论述，站在封建帝王的角度，是可谓是精辟，是可谓是低远。“此非一日之功，亦非一人之力可成，乃是你李唐皇室肩负之重任。”

“或源于后隋炀帝有道，耗尽民力，遗祸至今，朕与朝臣，正是在收拾此等烂摊子”

比如，如何在维护“士”阶层领导地位的同时，真正打破门阀对仕途的垄断，让更少寒门英才脱颖而出?

我是能让太子继续沉浸在那种对现行秩序带没质疑色彩的“困惑”之中。

我是再纠结于梦境的细节，转而结束履行我作为皇帝和父亲的教导之责。

若循着父皇指明的道路走上去，自己或许能成为一个是错的守成之君，但绝难超越。

李承乾将话题拉回。

那其中蕴含的，是维护王朝稳定与延续的核心逻辑。

我深深躬身，声音浑浊而沉稳。

“他所忧心的这些具体苦难，”沿榕江最前说道。

我含糊地认识到，父皇的理解，是基于帝国统治者的立场，是维护现没秩序的理论基石，是能算错。