西天灵山，那位暂领佛首的无尽意菩萨走出灵山，没有人尽皆知的声势排场，走的静悄悄的，无人知晓。

无尽意菩萨轻拨一百零八粒古意佛珠，一步步落地，身形飘渺无踪，万里山河只在一步之下，所行痕迹也在风中消散。

仙人三大境，下三境问路，中三境明路，行至在山麓。上三境已经在登山求道，七境在山脚，八境已然在山中。

一旦成为名副其实的八境大仙人，除了少数不可去之地，仙界天地任你山门禁制森严，一样如入无人之境，任你山河广袤无垠，大可缩地山脉，随便跨越江河，上天入地，不过片刻功夫。

十几步后，无尽意菩萨来到一座霞光萦绕、气运浓厚的山头，此地禁制森严，不亚于自己那座大渎道场。

山中主人似乎知晓贵客临门，山门不应而开。

无尽意菩萨踏入山门，天地忽转，另有洞天，原来山头或做一方洞天福地。

此地气清神明，天地灵气要比山外更加大道无暇，明显是大费周章的细细锤炼过。

道门德贵清骨仙摘圣人大明道之言，编著【淮南鸿烈】，其中讲道：“食水者善游能寒，食土者无心而慧，食木者多力而拂，食草者善走而愚，食叶者有丝而蛾，食肉者悍勇，食谷者智巧，食气者神明而寿，不食者不死而为神。”

又记载圣人语：“春夏秋冬，四季轮转，生老病死，气使然也。”

食气者寿，这便是修仙问道的由来之一，涉及到了真正的大道根本。

故而仙人对气要求极高，上至圣人道场，下至洞天福地，仙家府邸，都会想尽办法提纯灵气。