黄飞章和胖子松开红姐。胖子讪讪道：“小叶，红姐没有别的意思。你别放在心上。”

他已经看出来了，跟着这个学生娃逃出生天的机会，比自己瞎扑腾大得多。

小叶点了点头，态度竟然十分温和有礼：“没事红姐，我理解你。”

快嘴老刘……

快嘴老刘狠狠地代入了！

在小叶牺牲自己的新手保护期去救玲玲时，快嘴老刘是十分不爽的。

都什么年代了，还在流行这种圣母主角？快嘴老刘气得在手机上连敲了三行差评。什么“烂大街的圣母”，“猪脑子女主”，“强行煽情”，顺便把导演古文华喷得狗血淋头。

可当小叶迅速在文具店解决危机，顺便救了玲玲的时候，快嘴老刘又觉得——这简直就是我！如果我在现场，肯定也能想出这些方法！

这就是《幸福街》电影的讨巧之处。古文华当然可以将谜题设计得高深晦涩，来彰显主角的逼格。可那样一来，观众的代入感呢？

主角神秘一笑，解出一道宇宙终极奥义；大多数观众一头雾水，心想，这是哪来的油腻逼王？

解谜电影，至少要让大多数观众，沉浸在剧情中，与主角一起解谜；并产生“如果是我，也能想出这些方法”，或者“我怎么就没想到这个办法呢！”的感觉。这样一来，观众才会有获得感和成就感。

快嘴老刘此刻便是被这种手法玩弄的观众之一。他已经忘记了自己当初嫌弃小叶的心理，转而产生了一种“小叶做得对”的心态。

玲玲左右已经违规了，如果小叶不做这些，玲玲也是个凶多吉少。还不如废物利用，帮大家蹚一蹚路。

这种心态，也是许多观众的常见心态，或者说，内心深处的隐秘。真正在意配角人权的观众其实是少数，许多观众，在观影时，其实与快嘴老刘一样，并不特别在意配角的死活。反正只要不是主角害的就行。

电影理论中，有两个重要理论，一为道德资本，二为认同感。

“逃出幸福街（生存需求）；参加天文比赛，实现理想（精神需求）；反正玲玲也已经违规了，就算不这么做她也会死（不可改变的现实）”，这三者，就是小叶的道德资本。在拥有这些资本后，小叶获得观众的认同感，便是理所当然的了。

在这层认同感的牵扯下，小叶的所作所为，便自然而然蒙上了一层滤镜。她是不得已而为之的，她是为了大局，她是为了正义，她是为了救人……观众被小叶牵着鼻子走，忍不住想：她还会“被迫”牺牲什么？她还会使用什么方法破解迷局？她会改变吗？

郑博瀚靠着这一套法子，纵横国产剧市场数年。如今，古文华有样学样，也把这一套学来了。