第819章 道论迷思(2 / 4)

第一,便是【问镜观命法】的化神篇功法。

此法荆雨如今已经有了眉目,只需按部就班,多观察、试验他人命途,料来创法不难。

而第二,便是法则组合的稳定性。

“自古九窍元婴,可走【天人平衡】或【君臣佐使】其中一种道论,而十窍元婴……”

荆雨皱眉苦思:“倒是有些碍难。”

他原本大体的思路是【天人平衡】与【君臣佐使】两大道论都参考一些,即将十道法则分为两个系统。

其中【时空】、【阴阳】、【五行】九大法则走【天人平衡】之道,形成一个紧密完备的系统。

而将【命之法则】单独挑出来,置于尊位,直接统领整个平衡系统,完成【君臣佐使】。

但这种构想有个极为明显的破绽,就是置于尊位的君王法则必须足够强,强到可以压服整个平衡系统的地步。

而刚刚有一个雏形的【命之法则】压根做不到这一点。

【君臣佐使】道论的核心便是置于尊位的君王法则压服其余一众法则,但那还是在其余法则一盘散沙、各自为战的前提下。

可若是九大法则单独构成【天人平衡】系统,那它们之间的联系将极为紧密。

如果说寻常的【君臣佐使】道论中,君王法则是压服八个互有党争、各怀心思的藩王臣子,那荆雨构想中的完美体系,则相当于让一名还处于幼年的君王直接压服九名串通一气、联盟坚如磐石的藩王臣子。

这显然超出了他的能力范围之外。

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