第二百八十七章献祭之地(4 / 4)

说不对,是因为三家法术的修炼法门并不相同,不可能出现同修的情况。最多就是能运用一下,另外一家的法器,但是无法使用另外一家的法术。

这帮喇嘛就不怕法术失效么?

阿卿道:“喇嘛的人骨法器是为了沟通神明,或许能行吧!”

我正在和阿卿说话的时候,就看见一个白衣喇嘛站起身来,围绕着吊着佣兵的石柱,开始缓缓踱步。

阿卿低声道:“你看那喇嘛的脚步!”

“他第一步是踏在了坤位上,右脚却反常地踩向乾位。这是在反走道门禹步?”

我这才注意到,那个喇嘛的脚步看似极为沉重,却丝毫没有发出声响。

事实上,他的脚步很可能并不是没出声,而是把声音传到了地底下去了。

张慕瑶道:“他在开鬼门。你看他上半身的姿势,像不像傩舞?”

我这才弄明白,那个喇嘛要干什么?

喇嘛步伐的颠倒藏着极深的恶意:道教禹步本是“踏星斗、步罡气”的正统法步。却被那些喇嘛篡改成《周礼》中“凶礼傩舞”的逆序。

正常傩舞需“左足先,右足从”以驱邪,他们却以右足为始,每一步都在打破天地秩序。当第十二步落下时,佣兵脚下,忽然打开了一道漆黑的大门。

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