而叫干枯的骨头上生出血肉来……先知尔萨（耶稣）叫死者拉撒路站起来走出墓穴的时候，他也只死了四天……

““我听那里的渔民说，”图兰沙继续说道，“那个肥壮的家伙起初还能发出沉闷的嚎叫声，但不知道什么时候，嚎叫声就消失了，之后，他又坚持了三四天，但没有治疗自己，即便乌鸦来啄他的眼珠，鱼儿撕咬他的皮肉也是如此，他就让自己这么鲜血淋漓的挂在那根柱子上，直到鲜血流干而亡。

即便如此，那也是第六天的事情了，一直看着他的一队骑士就割走了他的头颅放进了匣子里，回归大队去复命了，他们不敢接近那个人，他的死状着实过于凄惨可怕。

我带着士兵把他放了下来，然后给他裹上了一层白布，在可以看见阿颇勒的地方把他埋了，仪式有些简单，”他斟酌着说，在努尔丁身边的时候，萨拉丁与米特什金要更亲近一些，他们甚至经常坐在地毯上，靠着蓬松的坐垫，吸着水烟，喝着咖啡，谈论政事或者是趣闻，“我留了标志，并在那里杀死了一匹母马的崽子，我想我们还能够找到那座坟墓，如果您觉得有需要……让学者去为他祈祷一番的话……”

“不用了。”萨拉丁打断了他，“或许是仇恨将他彻底的扭曲，他所做的事情不仅会令我失望，也会让努尔丁蒙羞。”

“有人会说，他是想要为努尔丁复仇。”

“努尔丁也有血亲和朋友死于和法兰克人的战争之中，他也曾说要为他们复仇，杀死每个基督徒，但他的复仇是在战场上，面对面，刀对刀的复仇，那些向他屈膝俯首的俘虏都能得到他的宽赦，遑论那些无辜的人，在阿颇勒，无论是基督徒还是撒拉逊人，都能够得到公正的对待——他曾经在一桩案件中，严惩了背信弃义的撒拉逊人，而给了基督徒应有的补偿。

这样的事情，我见了不止一次。

努尔丁是我的老师，是我追随和敬爱的人，而米特什金……为了激怒那些基督徒，他杀死了数千名居住在霍姆斯的基督徒，其中不乏老人，女人和孩子，更不用说他欺骗了霍姆斯的人，让那些普通的民众被迫卷入到了不死不休的争斗之中。

或许他以为自己做的是对的，但既然他一意孤行，也就不要怪我们我行我素。

无论如何，这种行为都是不值得尊崇的。

每个人都有自己的所爱之人，”萨拉丁站起身来：“而善意与恶意最大的不同在于——善意是一种脆弱的存在，轻易就会夭折，恶意呢，却有着旺盛的生命力，你若是放纵，就会越来越大，越来越猛烈。

最后，即便是最良善的人，也无法摆脱它的操控。”

他平静地说道，“自从努尔丁去世之后，有多少人自认为能够接过了他的衣钵，但我一个都看不上，他们只是想要努尔丁遗留在人世间的威望，军队和领地，并不曾去了解他的内心，或者即便了解了，也不愿意依照他的意愿去行事。”

他写信给阿颇勒的苏丹萨利赫，真诚地说，愿意做他的国师，并不是虚言。

萨拉丁确实是这么想的，但现在看起来，这个年轻人同样叫人失望，他俯身从书卷中抽出一张羊皮纸，将阿颇勒寄来的信放在蜡烛上焚毁：“你有检查过那些尸首吗？”

“那些死者确实都是死于窒息、重压，或者是战斗，按照基督徒的方式被埋葬——我还到湖中打捞了尸体，确实是以十字军居多。

听渔民们说，除了那些被迫留在加利利海边的尸首之外，十字军还带走了大量贵族和骑士的尸骸，他们的哭声和祈祷贯穿了整个加利利海。

十字军因为行色匆匆，没能为每个死者建造坟墓，所以他们只是简单地在堆积起来的泥沙上插上十字架，而一支十字架下不仅仅只有一具尸体。

更深我就没挖了……”

图兰沙犹豫了一会：“我在回来的路上，看见了一队骑士，他们打着赤色的旗帜——埃德萨伯爵的。”

“我正想要和你说，”萨拉丁拍打了几下袍子：“我可能要离开一段时间……”

“苏丹！？”

“我们不能让鲍德温四世回到亚拉萨路——只要他回到亚拉萨路，亚拉萨路的士气就能增长一大截——而且我要亲自去。”

“亲自去？可我们最紧要的事情是攻占亚拉萨路！”