那人首领临别跪地泣道：“吾行遍七海，未见如此大国，不恃强凌弱，反以德化人。愿归国后，劝君主遣使修好，永不通兵。”

消息传回渭水，卢景久久伫立河边，望着流水潺潺，喃喃道：“人心皆向光明，哪怕生于万里之外。”

可就在这片刻宁静之中，另一场风暴正悄然酝酿。

初春时节，河北巡按御史上奏：幽州刺史李崇之女李昭，私自组建“女子骑射营”，招募流民女子三百人，教授弓马、兵法，宣称“巾帼不让须眉，当为国戍边”。此事震动朝野，保守派大臣纷纷上书弹劾，称“妇人干政，乱纲常也”，要求严惩李崇教女无方。

太子犹豫不决，再次派人请卢景定策。

卢景听罢，反而大笑：“好！好一个李昭！这才是我心中新政该有的样子！”

他当即写下回信：“昔木兰从军，代父执戈，岂非千古美谈？今日女子习武，非为夺权，实为自强。若天下女子皆能持弓守家门，则贼寇不敢窥边；若仕女皆通律法算赋，则豪强难欺乡里。何罪之有？”

又亲笔致信李昭：“汝志可嘉，然需谨记：武力不在压人，而在护人。可将骑射营改为‘保乡团’，专司缉盗、救火、护粮道，由州府备案，受监察御史定期巡查。若有违律，依法惩处，不分男女。”

此令一出，舆论哗然，继而渐转为赞颂。民间少女争相效仿，洛阳、太原等地陆续出现“女塾”，讲授《列女传》之余，也开始加入算术、地理与急救医术。更有奇事：一名寡妇陈氏，在夫亡后继承田庄，自学水利，竟率村民修成一道新渠，灌溉良田两千亩，被百姓称为“陈婆渠”。

苏婉儿得知，特地上奏建议：“今后科举增设‘女科’，不限出身，不论婚否，凡通经义、精算学者，皆可应试，授予文职散官，参与地方政务。”

太子终被说服，颁下诏书。一时之间，天下才女奔走相告，谓之“开天辟地第一回”。

可就在这一片欣欣向荣之际，一道阴影悄然降临。

清明前后，长安突发瘟疫，始于东市胡商聚居区，迅速蔓延至坊间。症状为高热、咳血、皮肤紫斑，旬日之间死者逾百。太医署束手无策，百姓恐慌，传言四起，有人说这是“海外邪神降罚”，有人说是“新政逆天，遭致天谴”，更有激进道士聚众焚书，声称要“烧尽异端文字，还我清净乾坤”。

卢景闻讯，立即动身返城。

他未进宫，直奔太医署，召集医官问道：“此病如何传播？”

一名老医正颤声道：“似由呼吸传染，病者吐沫飞溅，他人吸入即染。且多发于拥挤潮湿之处。”

卢景立刻下令：“封锁东市三坊，禁止出入；调拨帐篷五百顶，在城外空旷处设立隔离所，凡疑似患者，一律迁往医治；命工部连夜烧制口罩，以棉布夹层，中间填充艾草灰，每日更换；另煮大锅药汤，成分包括金银花、板蓝根、甘草，免费发放市民饮用。”

他又亲自撰写《防疫告民书》，张贴全城：

>“诸位父老：

>疾病非天罚，亦非妖术。它是自然之灾，如同洪水旱魃。我们无法阻止风吹，但可筑堤；无法禁绝雨落，但可撑伞。

>请勿恐慌，勿信谣言。戴巾掩口，勤洗手，避密集，饮药汤，静养休息，十中有七八可愈。

>若见邻里染病，请助其送医，莫弃之不顾。危难之时，方显人心贵贱。