佛有三劫、人有五惑，贪嗔痴慢疑，各个是烦恼。

长乐小僧不烦恼，舍了富贵出身，已得心景天赋。

孔爵作为佛门护法明王，理应也清退烦恼、不迷五惑。

但三世空净长乐菩萨的状态太奇怪了，以至于让他心生怠慢不尊果位，一心想知道长乐菩萨以何成道。

为此他主动靠近长乐菩萨，行弟子礼求心中惑。

“三世空净、菩萨长乐，弟子见菩萨数月前登山礼佛，数月后得位成法。

不知菩萨可能慈悲解惑，让我也知路向何处？”

“雀灵妄言，菩萨莫怪。”

长乐小僧还未说话，月光尊者便来训斥。

此非佛门等级森严不容疑惑，而是疑问菩萨道，便是怠慢菩萨法，是不敬、是逞傲，亦有审视菩萨道之嫌。

孔爵自然也知晓其中不妥，更知晓长乐菩萨与秘境人不同，问其道便是探其路，欲借鉴便是贪其福。

可他心中疑惑起伏不定，燃灯法会也是最好的求解时刻。

若是错过菩萨成道可以广度的时机，往后再问就更为不妥了。

“知之为知之、不知为不知，尊者不必发怒，我自有法解惑。”

“我礼佛时，误入一界，唤做青霄混元乡。

于当地求学，得三途八难法，方知余晖永存、循环常在。

故此前往不定来日循环中向佛求余晖，得诸般传承与时光眷恋。”

“明王见我数月前礼佛学法是真，我于不定来日循环往复也是真。