所以，无论毗舍浮佛在不在，他都要坐稳上首弟子的身份。

“劫不消退、在也不在。”

在月光尊者的讲述下，他方才得知，毗舍浮佛处于过去庄严劫中，此劫以以华光佛为首，至毗舍浮佛终。

另外，弥勒上生经宗要与大乘本生心地观经记载，佛有三劫，分别为过去庄严劫、现在贤劫、未来星宿劫。

过去庄严劫无需多言，与秘境天脱不了关系。

倒是未来星宿劫更令人诧异，说是此劫期，始于日光佛，终于须弥相佛，其佛之出兴，如天之星宿，故名星宿劫。

“未来星宿劫？我听说过有一地被称作洞真星宿乡，不知其与未来星宿劫可有联系。”

“自然是有的，过去庄严劫时，有佛望见星宿之地不为劫动，便知未来星宿之人渡劫时亦会有佛出兴。

其意另一解则为，过去佛力被盗窃，争于星宿有佛寂。”

【叮，你已触发特殊事件‘未来星宿劫’，可选择劫首、劫终之位应劫，或成为劫中之佛，顺势而为。

注：己道至全、本源自铸时，获得日曜主命及以上星命，可主导未来星宿劫动向。】

“过去不可追、现在还不定，倒是未来有了指引。

南无日光佛位吗，倒是可以争一争，免得佛劫自成、难以调整。”

长乐小僧刚成菩萨位就妄图佛名，多少有些逞强了。

但他知道东方三圣除了药师佛与月光尊者，还有一位日光菩萨。

其为无量菩萨众之首，有日放千光、遍照天下、普破冥暗之说。

想来南无日光佛位与他有些牵连，他若是如月光尊者一般也贴近了星宿乡，倒是能对应未来星宿劫的指向。