而就在这一刻，前方天空中却突然出现了无边祥云，那祥云铺空而来，径直来到了阿弥陀佛等人的眼前。

随后，只见无数宝幢华盖，经幡法旗迎风飞舞，无数天人真仙，金童玉女踏云而来。

阿弥陀佛看到这一幕，连忙整理衣冠，身后的众菩萨、罗汉也都赶紧整理仪容。

下一刻，只见万千佛光从东方升起，随后以弥勒佛为首的东土释教众佛、菩萨、罗汉、金刚、伽蓝纷纷前来相迎。

只见弥勒佛站在最前面，旃檀寂灭功德佛与南方宝生如来、斗战胜佛、观世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、毗蓝婆菩萨等紧随其后。

再后面便是众罗汉、金刚、伽蓝神以及众多东土法门圣僧神仙，众神圣迎上前来，朝着阿弥陀佛等人合十行礼，一切尽在不言中。

阿弥陀佛等人也连忙上前，朝着弥勒佛躬身揖拜道：“拜见东来佛祖。”

弥勒佛伸手扶起阿弥陀佛，随后抬头朝阿弥陀佛及他身后众菩萨、罗汉道：“诸位道友之努力，我们在南赡部洲已经看到了，灵山之失非诸位道友之过，实乃我佛门在西牛贺洲气数已尽，乃是天意。”

说到这里，弥勒佛执着阿弥陀佛的手说道：“幸有当年功德佛东来取经，将我释教大乘佛法传度东土，如今我佛们当在东土大兴。接引佛亦当在东土重造极乐世界，以达三界释教弟子之殷望。”

接引佛听到这话，当即合十拜道：“谨遵我佛法旨。”

这相当于阿弥陀佛承认了弥勒佛在东土佛门的领袖地位，如今如来佛祖已去了大罗天，佛门退出了西牛贺洲，今后自然要以东土佛门为宗。

随后众人一并回到了南赡部洲‘须弥山’中，阿弥陀佛以‘十二神光’在这里重造了‘极乐世界’。

因为须弥山分为大须弥山和小须弥山，在当初如来佛祖拆分佛门时，将大须弥山移到了南赡部洲，所以留在西牛贺洲的只是小须弥山。

而在前面魔道、梵教攻打灵山的战斗中，小须弥山在众多大觉金仙的伟力下发生了崩塌，所以已经名不副实了。

现在东土佛门的中心‘无量宝寺’就在大须弥山上，是弥勒佛的道场。

就在阿弥陀佛于南赡部洲须弥山重造极乐世界时，波旬也带着众魔入主灵山。

因为小须弥山崩塌严重，所以波旬将小须弥山除名，然后在灵山大雷音寺正式建立了‘魔教’。

波旬加尊为‘大化真魔广如来大自在魔祖’，定下魔教教义：魔者，恶鬼也。波旬认为三界众生心中皆有无穷欲望，而这些欲望就是‘心之恶鬼’。而魔教的宗旨就是，要直面这些欲望，直面‘心之恶鬼’。任何压制欲望、克制欲望的行为都是错误的。那要怎么做呢？那就是彻底释放欲望、容纳欲望、享受欲望。当一个人穷尽享受万般欲望之后，自然便会产生厌烦之感，自然就不会再受到任何欲望的骚扰，然后就可以‘斥诸欲望于外，灭心中恶鬼于内’，最终达到无欲无求，超凡入圣的境界。

总之波旬魔教的教义就是一句：先穷奢极欲，等到把世间所有能勾起你欲望的东西都享受到极致之后，最后就能无欲无求了。

接着又对手下魔众进行了敕封：极欲上人为‘广法天魔尊’，迦叶波为‘持法天魔尊’，婆利古为‘护法天魔尊’，持力上人为‘护教天魔尊’，夜叉王为‘夜叉天魔尊’，婆稚为‘阿修罗天魔尊’。

至于罗睺，他之前被如来佛祖封为‘安身净厕菩萨’，在西牛贺洲守护了这么多年的茅厕。

好在如今佛门在西牛贺洲气数已尽，所以他这个安身净厕菩萨果位的气数也就丧失了，如今波旬正好将他的封号改为‘接引天魔尊’。

而其余中、下等魔众也各有敕封，自此佛魔正式占据了佛门的灵山，开启了自己大教的历史。