但是在《西游记》中，金蝉子到达灵山之后，在灵山佛门圣地，迦叶和阿傩二僧，却无视“衣钵传承”这一传统，把金蝉子这位昔日师兄的“食钵”都索要了去。

其行为之贪婪，令人瞠目结舌。

就连那贪吃好色的猪八戒，在西行路上，虽偶尔会有些小毛病，但一路行来，也仅偷偷摸摸藏了“四钱六分银子”的私房钱。

猪八戒这点微薄的私房钱，与迦叶、阿傩的贪婪索要相比，显得微不足道，也侧面反映出唐僧师徒几人皆是清贫之士。

……

而迦叶、阿傩身为出家人，本应在西牛贺洲这片佛门净土中，以清净之心修行，弘扬佛法，普度众生。

然而，他们却背离了佛门的初衷，做起了生意，大肆敛财，全然不顾佛门清规的约束。

有光存在的地方，就有一定暗的存在。

不然，什么是光呢？

水至清，则无鱼。

在灵山这个庞大的体系中，也存在着一些不为人知的“潜规则”。

有些事，大家虽然知道，但是心照不宣，维持着一种微妙的“平衡”。

如来佛祖对此虽睁一只眼闭一只眼，但这种事若传扬出去，终究有损佛门颜面。

正所谓：

“人要脸，树要皮”。

有个东西叫“脸面”。

脸面是指一个人的面子、尊严和形象。

你不说，我就不知道，那大家就尚有一块“遮羞布”可遮掩，可以维持着表面的和谐与庄重。

三界不是打打杀杀，三界是人情世故。

无论天大的事情，只要大家的脸皮没有撕破，那就还有回旋的余地。

就像两个高手过招，虽然暗中较劲，但表面上依然客客气气。

然若将此事闹在明面上，则大家脸面上皆不好看。

一旦把脸皮彻底撕破，那就很难办了。

灵山内部是如此，佛门和道门之间的关系，也是如此。

……

被别人用假黄金坑害。

阿傩与迦叶，二人心中虽有滔天恨意，然投鼠忌器，不敢大肆声张，也不敢求如来佛祖以慧眼洞察前因后果。

毕竟这个事情“有损脸面”，不能闹到明面上去。

何况，“天工阁”的背后，天庭的那些道门的神仙，也不是软柿子，不是那么好对付的，和他们彻底撕破脸，不好办。

阿傩与迦叶，只能吃了这个哑巴亏，将这笔账牢牢算在了道门头上，以图来日有机会再行报复。

……

就如同一盆清澈之水，忽有一摊墨汁倾入。

这墨与水相互融合，水便不再纯净。

那“七尺金身”亦是如此。

真黄金和假黄金相互掺杂，迦叶和阿傩的“七尺金身”竟出现了大量杂质。

那金身中的杂质犹如附骨之疽，若要将其彻底洗练纯净，或重新铸造无瑕金身，所需耗费的真金数量，远超从前十倍、百倍、千倍！

甚至更多！

那“七尺石身”的斑驳景象，如同梦魇一般，日夜鞭策着他们。

二人心中唯有一个念头：

“需得更多、更多、更多的真金！”

经此一劫，迦叶、阿傩对黄金的渴望与执念，已到了近乎疯狂的地步。

为了铸造更多的金身佛像，稀释这些杂质，他们更加疯狂地敛财，为了收敛黄金，无所不用其极。

昔日那点矜持与顾忌，早被这“真假黄金案”燃起的贪欲之火，烧得灰飞烟灭。

……

此时此刻。

黄眉，这位金蝉子的竞争对手，带着大量的金银珠宝，出现在了阿傩、迦叶的面前，向他们打探关于金蝉子的消息。

阿傩、迦叶二人，为了那金银之物，竟将昔日并肩修行、情谊深厚的金蝉子，将这位“至爱亲朋”、“手足兄弟”，出卖得彻彻底底，毫无保留。

在利益的诱惑面前，他们毫不犹豫地选择了背叛师门友谊。

……

却说那黄眉大王，自阿傩、迦叶二位尊者处，以金银珠玉换得金蝉子之诸般谋划，心中已然洞若观火，明了如镜。

他暗自思量：