有文学家曾经批判道：

“男人有两大爱好，拉良家妇女下水，劝风尘女子从良。”

“而女人有两大爱好，和穷人谈钱，和富人谈感情。”

人性如此。

眼前之景，也是如此。

人性的幽微与荒诞，在这泉州渡口演绎得淋漓尽致。

那份纯净空灵之慈悲气韵，将此渔家女衬托得极为圣洁。

可船上那渔家女愈是纯净空灵，岸上人群心中压抑的原始欲望便愈是汹涌癫狂。

他们只想将那高不可攀的圣洁之渔家女拉下云端，将其带回家中，狠狠蹂躏，以满足其贪婪欲念。

于是。

一枚枚、一把把的铜钱、银钱、碎银乃至银锭，在欲望的嘶吼中化作一场混乱的银钱风暴。

它们呼啸着，带着凡俗之人的贪婪与疯狂，扑向船头。

船上钱财迅速堆积如山，船舱里已然堆起一座小小的“银山”。

观世音菩萨的化身渔家女“余兰儿”提着鱼篮，静立船首，眼观鼻，鼻观心，神情无悲无喜，身姿如江心一枝清净白莲，任由狂风骤雨侵袭，浊浪滔天，兀自亭亭净植，不为这尘世的喧嚣、欲望的浪潮所动摇半分。

尽显观世音菩萨之无上定力与大慈大悲。

暗处。

“阿弥陀佛……”

化身为年迈渔翁的金蝉子垂目肃立，默运精深佛法。

那些裹挟着凡俗恶念飞来的杂乱铜钱银锭，或被一股无形柔劲悄然卸去所有力道，如同枯叶般轻飘飘坠落船板。

或是被一股极巧妙的力量牵引，堪堪擦着余兰儿的衣角、鬓发滑入浑浊的江水。

虽然这些银钱，无法伤及观世音菩萨的法身分毫。

然化身一个凡人女子。

被万千凡夫俗子视作“猎艳”目标般贪婪窥视、肆意投射银钱……

被无数双带着淫邪欲念的目光寸寸舔舐……

感受着那些仿佛能穿透衣衫的目光在身上恣意鞭挞的异样与亵渎……

被当作一件可随意“价购”的物品公然售卖的感觉……

纵使观世音菩萨心念如海，静定若须弥山岳，此刻在那至清净的佛心深处，也难免因这凡尘皮相的经历，漾开一丝极细微、属于“凡人余兰儿”的难堪涟漪。

“哎……”

那是一种对尘世浊欲的无奈与悲悯交织的复杂心绪，虽不染尘垢，却也足以令观世音菩萨轻叹，感慨这凡尘人性的复杂与欲望的无穷。

地藏王菩萨曾经发下宏愿：

“地狱不空，势不成佛。”

可这世上有两样东西不可直视，一是太阳，二是人心。

死人，不过是一具失去生机的躯壳，静默无声。

而活人，却怀揣着种种欲望与算计，随时可能变成现实的恶魔。

死人不可怕，活人才可怕。

地狱空荡荡，恶魔在人间。

这茫茫众生，这复杂叵测的人心，当真值得倾尽心力去救度么？

正是：

“仙缘岂是银钱购，绣球易掷佛心留。”

“万点银芒渡口疾，一点悲悯入世凉。”

茫茫尘世，人心如浮萍，沉浮不定，难以揣度。

世间万恶，猛虎食人尚可防备，人心相食却难提防。

入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。

这世上最险恶的，是人心。

……

与此同时。

黄眉童子和大势至菩萨，也在南赡部洲某地弘扬佛法。

……

泉州渡口。

“小美人，你是我的！”