“这月宫桂殿，它是牢笼！是樊笼！锁住了我的肉身与过往……但也恰恰是这樊笼，在浩荡天地间，给了我这永劫之囚……一方遮风避雨的‘立锥之地’！”

“出了此地，茫茫三界，浩浩天地，哪里还有我吴刚一寸的容身之所？”

“哪里还有一声……‘吴刚’之名值得被呼唤？”

他的语气，并非悲愤欲绝，而是一种被岁月磨尽了所有棱角的、深入骨髓的认命与孤寂。

萧辰闻言，眼神微动，目光坚定而沉静，沉声道：

“老哥此言，我杨过山不敢苟同！”

“当初，盘古父神开天辟地，身化万物，演化洪荒，方有这三千大千世界，无量生灵繁衍栖息！”

“三界生灵，何止于人？”

“三界之中，有天、地、神、人、鬼五仙，有蠃、鳞、毛、羽、昆五虫。”

“凤凰为羽虫，翱翔于九天之上。”

“龙为鳞虫，潜藏于深渊大海。”

“麒麟为毛虫，行走于大地之间。”

“蝎子为昆虫，隐匿于暗处，亦有其生存之道。”

“人也不过是蠃虫中的一员罢了。”

“但无论是蠃虫、鳞虫、毛虫、羽虫、昆虫，追根溯源，我们这些生于洪荒的生灵，追根溯源，皆承盘古血肉，共为盘古血脉后裔！”

“老哥何必自困于‘人族’之名？”

“何须执着那一纸昔日的敕令所划的囚笼？”

“当放眼这浩瀚洪荒，天地自在心中，何处不可为家？”

……

古人以“虫”泛称动物，秉持天人合一之念，人类亦被归入其中，列为蠃虫一属。

所谓“蠃虫”，亦称“裸虫”，盖指那些无毛羽鳞甲蔽体，皮肤裸露于外的生灵。

如，老虎是“大虫”，蛇是“长虫”，九头鸟是“九头虫”，而人被称作“裸虫”。

古代典籍之中，亦常用裸虫代指人。

在《西游记》中，如来佛祖也曾言：

“五虫乃蠃、鳞、毛、羽、昆。”

……

其实，萧辰想说的是：

“吴刚老哥，你既有如此通天彻地之本事，人族既已无法容你，将你放逐于这月宫之中。”

“你何不格局打开，入我妖族之门？”

“坐上一把交椅！”

但是吧，在这天界之地，太阴星上，耳目众多，萧辰肯定不能明言。

吴刚的目光望向那茫茫天地：

“杨老弟的好意，我心领了。”

“我得盘古父神恩泽，幸窥开天之景，是我不幸中之大幸。”

“若这洪荒世界再有混沌重临、乾坤倾覆之危难，我吴刚当不负这开天斧意之传承，持斧而出，护卫此间天地，此为我在此万载悟得之本分。”

他望向远处那株依旧在缓慢愈合的巨大桂树伤口，目光似穿透了这在月宫伐桂的无尽时光：

“至于其他，功名利禄、自由逍遥……在这万万年的枯寂里，早已如这桂殿清辉，淡了、散了。”

“俗世间的得失荣辱，恩怨情仇……于我，已如这桂殿断木，再无生发之念想矣。”

“我守着这点盘古遗泽，了此残生，又未尝不是……一种圆满。”

那话语间的万古沉郁与超脱，令人闻之心头酸涩。

萧辰闻言，看着这位被命运捉弄至斯、却已在绝望中寻得一丝心灵皈依的铁塔汉子，心中了然。

常言道：

“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”

有的人活着，却已经死了。

吴刚，肉身虽被囚于月宫，更深的囚笼却是那颗被背叛刺透、被时光磨灭了所有指望的心。

那颗心曾充满希望与热情，却因妻子的背叛、人族的放逐、世间的冷漠而变得千疮百孔。

如今，他已无家、无国、也无族了，如同一片飘零的落叶，在这世间无处可依。