玉帝心中曾幻想：

“待云华仙子认个错，知错能改，此事便算过去了。”

但命运弄人，自他杀了杨天佑、杨蛟那一刻起，也许他和自己的妹子一家便已主动无法缓和，彻底结仇了。

再到后来，杨戬要劈山救母……他玉帝和亲外甥杨戬的矛盾就彻底爆发了。

这场由仙凡私配引发的悲剧，他和亲外甥杨戬的矛盾，至今也难以调和。

……

其实，在古代社会的宗法秩序里，舅舅的地位极为尊崇，其分量仅次于父亲。

其中原因，很现实。

从家族利益层面上来看，舅舅为外亲，与外甥之间，无家产纷争之患。

外甥之家业，与舅舅并无直接牵连，二者无利益之冲突与争夺。

反观叔伯、堂兄弟等宗族之亲，皆在家族继承之体系内，对家产存潜在之继承权。

此继承权之存，如悬顶之达摩克利斯之剑，随时可对个人家业构成威胁，甚而有被夺走家业之险。

以历史为鉴，燕王朱棣发动“靖难之役”，一举“夺走侄子建文帝朱允炆”的皇位，便是典型例证。

因为，他们都姓朱，都是朱家人，大家都有皇位继承权。

而舅舅则截然不同，他们不具备继承外甥家业（皇位）的资格，不会成为家族利益的争夺者。

在这种继承制度的大背景下，舅舅相较于叔叔伯伯，无疑显得更为可靠。

叔叔、伯伯等宗族之亲，往往是与你争夺家产皇位的潜在对手，而舅舅则更像是站在你这边，助力你守护家业的坚定支持者。

民间流传着“舅爷不在，分家不公”的说法。

就是这个道理。

于皇权政治之舞台上，皇帝亦需舅舅这个角色来制衡宗室势力，防止宗室势力夺权。

古代皇帝多赖舅舅所代表之外戚势力，以固自身统治之位。

比如，窦宪者，“汉和帝刘肇之舅”也。汉章帝崩后，宪以车骑将军之职，掌禁军之权，镇诸反侧之徒，遂使年方十岁之汉和帝得以安然承继大统。

“汉武帝之舅”田蚡，代表王太后势力，助汉武帝登基，并打压窦氏外戚之党（窦婴一派），以固皇权之基。

三国之时，手握重兵之大将军何进，乃何太后之子“刘辩之舅”，保护拥立汉少帝刘辩。

长孙无忌，谋玄武门之变，助李世民夺权，后以“皇帝舅舅”、顾命大臣之尊，扶唐高宗李治登帝位。

……

正因如此，舅舅在古人心目中的地位才如此崇高，仅次于父亲。

在古代家庭之中，舅舅扮演独特的角色，乃母方家族利益的守护者，也常常是外甥的后台。

于家族礼仪规范之中，叔伯教训侄子，往往被视为“越权”之举，易招他人之非议与指责。

而舅舅则享特殊之地位，其可如父母一般对外甥进行管教，即便施以严厉之惩戒，亦被视为合理合法。

“玉帝和杨戬”这一对“舅舅和外甥”。

他们如今的关系虽有缓和的迹象，但远未达到亲密无间的程度。

杨戬实力超群、能力出众，无疑是担任天庭重要职位的合适人选。

然而，在玉帝心中，或许仍存在着诸多顾虑与考量……

……

身为玉帝近侧之臣，自当竭心尽力，为帝王排忧解难。

太白金星心下明了，玉帝实则对杨戬颇为赏识。

毕竟杨戬乃玉帝后辈，是其嫡亲外甥。

忆昔杨戬斧劈桃山之时，与十大金乌展开一场惊天地、泣鬼神之恶战，虽最终斩落九大金乌。

然此十大金乌，并非玉帝亲子，实乃玉帝义子，即所谓“螟蛉之子”。

常言道：“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打地洞。”

什么样的父母，生出什么样的儿子。

正如世间常理，龙生鼍龙，凤凰育孔雀与大鹏，大鹏生鸡……此皆顺理成章之事。

玉帝和王母娘娘，既非金乌之属，亦非飞禽一族，焉能诞下十只金乌？

不过是昔日巫妖大战，羿射九日，九日坠地，化作九阳之泉。

彼时尚未封神，天庭正值用人之际、青黄不接之时。

世上没有永恒的敌人，只有永恒的利益。

玉帝看中九阳泉中蕴含的磅礴力量，与昔日“金乌太子”陆压道人达成交易，经一番利益置换，借“九阳泉”之力，培育、孵化出十只“假金乌”，并将他们收为义子，令其为天庭冲锋陷阵、效犬马之劳。

然杨戬所杀之九大金乌，终究只是玉帝的螟蛉之子，并非至亲。