此簪“黄金为柄，玉蕊凝光”，可以说是“王母金簪”，也可以说是“王母玉簪”，都一样。

这根“金玉之簪”，不仅象征着“金玉良缘”的美好寓意，更象征着王母娘娘身为三界女仙之首，执掌天地间至高权柄的无上威严。

然而，在神话世界中。

这王母金簪与凡间的一种清雅之花，却有着一段奇妙的不解之缘。

宋代大文豪黄庭坚曾在《玉簪》一诗中写道：

“宴罢瑶池阿母家，嫩琼飞上紫云车。玉簪堕地无人拾，化作江南第一花。”

诗中的“瑶池阿母”，正是“瑶池王母”的别称。

此诗生动描绘了王母娘娘在瑶池宴饮之后，醉意微醺，发间玉簪不慎坠落凡间的情景。

即，相传有一日。

王母娘娘于瑶池之中设宴，众仙齐聚，欢声笑语，美酒佳肴，流霞飞觞。

王母娘娘一时尽兴，醉意朦胧，在起身离去之时，不慎将发间那支珍贵的玉簪遗落人间。

这支玉簪触地即化，瞬间化作一丛清雅绝伦的白花。

那花朵洁白如雪，形似发簪，故而得名“玉簪花”。

而“玉簪花”，被誉为“江南第一名花”。

可以说，王母娘娘头上的这支金玉之簪，便是三界玉簪花的源头所在。

此事是为：“王母醉酒，遗簪幻花。”

下界的玉簪花，乃是王母娘娘醉后遗落的发簪所化，带着王母娘娘的仙气与灵韵，降临人间。

宋代的王安石亦有一首《玉簪》之诗，也记载了此事，即：

“瑶池仙子宴流霞，醉里遗簪幻作花。”

此时此刻。

以“玉簪花”来比喻王母娘娘，实乃再贴切不过。

玉簪花，其冰肌玉骨，清姿卓绝，绽则尽显古典美人之韵致，恰似王母娘娘超凡脱俗、仙姿缥缈之气质，浑然天成，无一丝矫揉造作。

萧辰想到此处，心中豁然开朗，手腕轻转，提笔挥毫，笔锋游走间，一首《咏玉簪》跃然纸上，正是：

“殿后芍药妖无格，池上芙蕖净少情。”

“唯有玉簪真国色，花开时节动天庭。”

此在萧辰的一番精心改动之下，诗句愈发契合王母娘娘那尊贵无比、超凡脱俗的气质。

“情”字与“庭”字押韵巧妙，读起来朗朗上口，似珠落玉盘，更添几分诗意与韵律之美。

瑶池王母见状，眼中闪过一抹惊艳之色，朱唇轻启，轻声吟诵：

“……唯有玉簪真国色，花开时节动天庭。”

好的诗句，是很有震撼力的。

犹若“莫愁前路无知己，天下谁人不识君？”其豪迈洒脱，尽显豁达胸襟。

“天生我材必有用，千金散尽还复来。”其自信昂扬，彰显非凡气魄。

“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”其含蓄隽永，蕴含无尽情思，令人回味无穷……

而此句“唯有玉簪真国色，花开时节动天庭。”也是如此，写尽了瑶池王母的国色芳华，风华绝代。

仿佛透过此诗句，可窥见玉簪花（瑶池王母）于天庭盛放之时，那震撼人心、美轮美奂之绝景。

“殿后芍药妖无格……唯有玉簪真国色，花开时节动天庭。”

此《咏玉簪》之诗，随瑶池王母之吟唱，于瑶池之上悠悠回荡，如仙乐飘飘，余音绕梁，经久不散。

瑶池王母亦乃爱诗之人，念诗之时，神情专注而沉醉，仿佛与诗中之景融为一体。

周围的仙子们听闻此诗，皆纷纷围拢过来，如众星拱月般将萧辰和王母围在中间。

原本嬉笑打闹之声，瞬间寂然无声，唯余那悠扬诗句，于空气中飘荡，似有魔力，引人入胜。

“唯有玉簪真国色……写得真好啊。”

她们的脸上满是惊叹与钦佩之色，交头接耳地议论着，眼中闪烁着兴奋的光芒。

“这诗写得真好，将王母娘娘比作玉簪花，简直是恰到好处，浑然天成！”

一位身着粉色仙裙的仙子轻声说道，眼中满是崇拜。

“是啊，那‘唯有玉簪真国色，花开时节动天庭’，把王母娘娘的尊贵与美丽展现得淋漓尽致，没想到这一名天兵居然有如此才华，真是令人刮目相看！”