如来佛祖听后，却并未动怒，只是微微一笑，对孙悟空说道：

“你且休嚷，他两个问你要人事之情，我已知矣。”

“但只是经不可轻传，亦不可以空取……向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍……只讨得他三斗三升米粒黄金回来，我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用！”

如来佛祖这番话，让孙悟空不禁有些愣住了。

原来，对于灵山来说，经不可轻传，亦不可以空取，这早已是深入人心的规矩。

若是空手来取，没有人事，没有真金白银的好处，那是不行的，只能得到无字经书。

是以传了白本。

欲请佛祖出手，得有“人事”相酬才行，这是灵山一向的传统。

不然，没人事，没好处，无功无禄，白手传经继世，后人当饿死矣！

这规矩看似世俗，却也在灵山流传已久，众人皆心照不宣。

后来，阿傩、伽叶二尊者复领唐僧师徒，到珍楼宝阁之下，仍不死心，又问唐三藏要些人事。

唐三藏此时身无长物，心中焦急万分，无奈之下，只能命沙僧取出紫金钵盂，双手奉上。

那紫金钵盂虽是唐僧一路化缘所用，承载着诸多艰辛，但此刻万般无奈之下，也只能作为“人事”献出，以求取“三藏真经”。

当时，西天取经开始之前，观世音菩萨在长安城对大唐皇帝许诺说，西天有“经三藏”，你派人来取。

于是，陈玄奘以指取“三藏经”为号，法号叫做“唐三藏”。

但是吧，可能是唐三藏这献上的“人事”不够丰厚，诚意不足。

唐僧本欲取那完整的三藏真经，最后却只得了五千零四十八卷经文，乃一藏之数。

正是，“唐三藏”最后变成了“唐一藏”，少了两藏经。

让人不禁感叹这灵山的规矩与世间的无奈。

在阴曹地府，有钱能使鬼推磨。

而在灵山圣地之上，也是如此，没人事，没好处，实在是寸步难行啊！

……

听闻“佛法东传”这一重磅消息，大雷音寺内顿时气氛微妙，众佛百态尽显。

“哒哒哒、哒哒哒……”

“过去佛”燃灯古佛端坐于青玉莲台之上，双目微阖，看似平静，可指尖捻动佛珠的速度却陡然加快了三分。

那佛珠相互碰撞，发出清脆而急促的声响，在这原本静谧的佛殿中格外清晰，恰似他内心波澜起伏的外在体现。

这位灵山德高望重的古佛，心中也在盘算着这佛法东传背后隐藏的诸多机缘与变数。

“哈哈哈、哈哈哈……”

另一边，“未来佛”弥勒佛敞着锦襕袈裟，圆润的腹部随着那爽朗的笑声上下起伏，仿佛要将这满心的欢喜都通过这笑声宣泄出来。

他手中的“人种袋”悄然泛起玄光，光芒流转间，好似也在为这突如其来的天大机缘而欢呼雀跃。

要知道，西牛贺洲的香火地盘，他们灵山诸佛早已分得差不多了。

这西牛贺洲就好似一块美味至极的蛋糕，经过多年的瓜分，如今已所剩无几，灵山诸佛在此地再难有大的发展空间。

南赡部洲却截然不同，那是一块西方灵山尚未开发的处女地啊！

那意味着蕴含着无尽的香火与信仰，他们做梦都想去南赡部洲传经啊，让佛法在那里落地生根、开花结果。

只是，南赡部洲是天庭众神的地盘，他们之前一直插不进去手，只能眼巴巴地望着，徒呼奈何。

没想到，如今，玉帝居然开了这个口子，这无疑是灵山千载难逢的机遇。

若能借此机会将佛法传入南赡部洲，灵山的影响力必将大增，香火鼎盛，西方大兴，指日可待！

此等功绩，无异于是“开疆拓土”！

对于灵山的每一位修行者来说，都是梦寐以求的功绩。

“佛法东传，向南赡部洲传佛经……”

一位女菩萨眼中满是憧憬与向往，仿佛已经看到了佛法在南赡部洲广为传播的盛景，她轻声呢喃道：

“只是，该传什么经呢？”

“是八大金刚的《金刚经》，是我的《心经》呢？还是其他经典？”

“谁去传经呢？需选一位德高望重、佛法精深之人，方能担此重任。”