ok，按照惯例，这里是公务员第三弹。

从设定上讲，黄泉卷大约发生在公元15年前后。这章的故事与黄泉卷的联系相对紧密，而且有许多故人重新回到舞台上，应该比较亲切。另外，不出意外的话红尘卷将会是所有故事里最长的那个，相信诸位已经发现了……因为人物更多，关系也相对更为复杂。如果到最后还有没看懂的地方……有机会单独写些分析复盘一下。鞠躬

依然，如果你想成为某个故事中的一个角色，或者对某角色、剧情有什么想法，欢迎随时通过私信或留言联系我√

一月

身份：睦月君

称号：青阳初空

灵感来源：一月别称睦月、青阳、初空。

性别：男

性格：

诸恶不作，众善奉行。温吞和睦，好人一个。以“一个俗人”谦称。

万法非实，万象皆空；无量佛音，因果予夺；舍身破戒，不见苍生。

外貌：

相貌清爽朴素的男性。乌黑的披发，戴斗笠，着青色袈裟。

虽然生前活到了四十余岁，不过如今一直保持年轻的样子。

似乎因为卷入了某些重大事件，发生了一些形象上的改变。

背景：

参悟红尘后圆寂的一名苦行僧，是最初的六道无常。

一生都在苦苦修行，开悟后，选择放弃成佛以度化众生。

成为走无常后恢复了蓄发时的青年形象，理由是对俗世仍有眷恋。

在红尘卷中，似乎因为一些特殊原因成为了短发的形象。

所有物：禅杖佛珠转经轮

阵营：中立善良

二月

身份：如月君

称号：绀香梅见

灵感来源：《诗经》中的“二月绀香”；在日本传统文化中，二月别称梅见月。

性别：无性

性格：

是个爽朗干脆的人。讲义气，某些方面比较单纯，偶尔缺乏常识。

虽然生前是人类女性的身体，但她认知世界的角度是没有性别的。

作为死物的尸体怎么会有性别呢？往好处想，她可以和任何人相爱。

前提是作为尸体她重新学会了爱的情感，和爱的能力（情感和物理层面都

虽经历了许多不可思议的事，但如今的她与过去截然不同。

那都不是属于现在的她的记忆。

所以，请把她当做一个完全独立的成年人来看待吧。

毕竟连施无弃都做到了，是不是？

外貌：

棕红色的衣裳，布料的品质虽然一般，但样式是请人设计的。

衣料上有梅花状暗纹，在光线变化下，显露出焦糖色的光泽。

黑色长发，在中段扎了一股很随便的马尾，从侧面搭在前胸。

发带上有朵梅花做装饰，是真正的花朵，依靠妖力维持鲜活。

背景：

过去是镇守玄祟镇神社的巫女，大阴阳师第七薄暮的孙女。

作为尸体经过黄泉卷的冒险，迎来了这个众人皆知的结局。

因为是尸体所以没有记忆，名为阿柒的这个身份没有价值。

所以，作为巫女与施无弃拥有感情经历的那个名字被剥夺。

其实两段不同的人生对如今的她而言，不曾留下任何记忆。

现在的她拥有独立人格，仿佛刚生下来就是个成年人一般。

经过他人的引导与自我的调和之后，成为如今的六道无常。

如今的身体依然是个没有嗅觉味觉的尸体，断裂也能重组。

她的战斗方式以拳脚功夫为主，因为尸体并不会受人体保护机制的限制，因而能做到许多常人做不到的动作，武功也是自己琢磨出的自成一派的打法，活人几乎是学不来的。

曾用名：第七香苓、阿柒

阵营：中立善良

三月

身份：莺月君

称号：寐时梦见

灵感来源：在中国，农历三月因人容易春困被称为寐月，此外还有鸢时、樱笋时的叫法；在日本传统文化中，三月别称梦见月。

性别：女

性格：

性情十分多变，几乎集合了所有女性良好的品质，与恶劣的品质。

但这些东西竟然在一定程度上达成统一，这也令人感到匪夷所思。

不可否认，她每部分都很自我中心，大概正是这个层面上的共识。